Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

СЛУЖЕНИЕ

Университет Сэра Уилфрида Лориера,
Ватерлоо, Онтарио, Канада
Здание искусств
26 марта 1974

Истинный искатель — это тот, кто любит, служит, становится и существует вечно. Искатель — это тот, кто хочет осознать высшую Трансцендентальную Истину, кто хочет считать Бога своим очень близким, кто хочет предложить все, что у него есть, и все, чем он является. То, что у него есть, — это любовь к Богу, то, чем он является, — это забота о человечестве. Роль искателя в высшей степени важна как на Небесах, так и на земле.

С духовной точки зрения, служение — это самоотдача. Самоотдача должна быть искренней, постоянной, спонтанной, бескорыстной и безоговорочной. Когда наше служение искренне, тело-мир нуждается в нашем служении и пользуется им. Когда наше служение постоянно, витал-мир нуждается в нашем служении и пользуется им. Когда наше служение бескорыстно, сердце-мир нуждается в нашем служении и пользуется им. Когда наше служение безоговорочно, душа-мир нуждается в нашем служении и пользуется им.

Служение — это саморасширение. Искренний искатель служит именно потому, что знает: нет и не может быть ничего другого, кроме служения. Он служит устремленному человечеству именно потому, что служить ему велит внутренняя потребность. Каждому искателю нужно быть всегда искренним с самим собой. Ему легко одурачить мир вокруг, но если он не искренен с самим собой, Богоосознание останется для него очень далеким.

Прежде чем стать искренним искателем, он следует путем эго. Эго — наша человеческая реальность, создавшая саму себя. Эта реальность должна быть преобразована, то есть просветлена и доведена до совершенства. Иначе, прежде чем мы познаем ее, эго уничтожит наши идеалы и наш внутренний потенциал.

Обычный, неустремленный человек не служит. То, что он хочет делать, и то, что он делает, — предлагает своего рода помощь. Эго говорит ему, что служить кому-то — ниже его достоинства. Служение для него — признак униженности. Но в духовной жизни, если искатель служит кому-то, это означает, что Всевышний, по Своей безграничной Щедрости, наделил его всевышней способностью. Искатель знает, что каждый раз, получая возможность служить, он приближает свою цель. Человек служения постоянно в движении. Он бежит быстро, быстрее, очень быстро к своей Трансцендентальной Цели.

На физическом плане служение очень часто понимают неправильно. Мы чувствуем, что если мы собираемся служить, то должны служить всем и каждому, без исключения. Но мы знаем, что в духовной жизни служение должно быть предложено только тем, кто готов его принять. Иначе наше служение будет понято неправильно. Если кто-то крепко спит, а вы пытаетесь разбудить его, потому что видите, что солнце уже встало, этот человек может рассердиться или разгневаться, говоря: «Какое ты имеешь право тревожить мой драгоценный сон?» Но если мы служим тому, кто хочет проснуться или готов проснуться, тому, кто хочет света или нуждается в свете, тогда наше служение будет принято должным образом.

Служение — это самоочищение. Самоочищение — предшественник преобразования физической природы. Преобразование физической природы и Богопроявление неразделимы, как лицевая и обратная сторона одной монеты. Преобразование физического и проявление духовного всегда идут бок о бок. Преобразование — это Реальность исполненной мечты на земле, проявление — это Мечта исполненной реальности на Небесах.

Служение — это принятие Бога. Мы принимаем Бога преданностью своего тела, чистотой своего витала, усердием своего ума, единством своего сердца и широтой своей души.

Искатель осознает Бога благодаря своей концентрации, медитации и созерцанию. Концентрация, медитация и созерцание живут в мире устремления. Устремление — это восходящее пламя в нас, которое поднимается высоко, выше, в высшее, всегда стараясь достичь вечно превосходящую Цель. Когда искатель концентрируется, Бог, божественный Воин, наполняет его энергией так, чтобы он смог смотреть в лицо невежеству мира и упрочить божественное Царство Бога на земле. Когда искатель медитирует, Бог-Освободитель спускается в его жизнь устремления и дарует ему способность освободить мир из сетей изобилующего невежества. Когда искатель созерцает, Бог Возлюбленный Всевышний нисходит в него, чтобы любить мир и стать единым с миром. В это время Бог становится единым со страданиями, нестерпимыми болями мира, чтобы преобразовать лик мира Своей Любовью.

Для того чтобы служить Богу, искатель также может использовать свою силу концентрации, медитации и созерцания. Когда он концентрируется, он уменьшает темные, небожественные волны-мысли в мире. Когда он медитирует, он служит миру внутренней реальности в бесконечной мере. Когда он созерцает, он служит Возлюбленному Всевышнему в себе, с Которым хочет установить неделимое единство. Он — всевышний Любящий, и через свое созерцание он становится единым со своим Возлюбленным Всевышним. Искатель может служить Богу не только своими внешними делами, но также своим внутренним безмолвием. Когда он хранит глубокое безмолвие, его божественная реальность сияет изнутри и служит человечеству. Духовный Учитель служит Всевышнему в учениках своим безмолвным взглядом. Ему не нужно говорить с учениками. Ему не нужно давать внешних наставлений. Нет! Внутренним взглядом, внутренним безмолвием он служит Божественному в своих учениках и просветляет учеников.

Искателю нужно походить на дерево. Дерево всегда служит. Оно само жертвование — от корня до верхушки. Семя, ветви, листья, плоды — все в дереве постоянно готово служить. Когда дерево служит нам, мы не чувствуем, что дерево в какой-то мере ниже нас. Напротив, мы выражаем дереву благодарность. Благородство дерева и великодушие дерева получают нашу благодарность.

Искатель служит Богу так, чтобы быть избранным, совершенным инструментом Бога. Бог служит Своим детям так, чтобы они сознательно и постоянно были Его представителями. Жизнь искателя — это жизнь служащего, а жизнь служащего — это жизнь освободителя устремленного человечества.