НОРВЕГИЯ

Университет Осло, Осло, Норвегия
Библиотека Джорджа Свердрупса Хуша
12 июня 2001

Вперед мы идем, чтобы обрести славу. Внутрь мы ныряем, чтобы обрести покой. Вперед мы маршируем, чтобы завоевать мир. Внутрь мы ныряем, чтобы обнять мир. Вперед мы бежим, чтобы достичь Цели. Внутрь мы ныряем, чтобы стать самой Целью.

В чем красота покоя? Красота покоя — в посвященном служении миру. В чем аромат покоя? Аромат покоя — в устремлении, вечно восходящем зове из глубины нашего сердца.

Когда у меня нет ни капли покоя? Как у искателя Истины и любящего Бога, у меня нет и капли покоя, когда Бог сострадательно принимает мою сторону. Когда у меня, как у искателя Бога и любящего Бога, есть Покой Бесконечности? У меня есть Покой Бесконечности, когда я радостно и самоотверженно нахожусь на стороне Бога.

Покой приветствует покой. Беспокойство сражается с беспокойством. Любовь восходит. Покой нисходит. Любовь говорит: «Я несомненно имею». Покой говорит: «Я одухотворенно являюсь».

Радость — в самоотдаче. Покой — в Богостановлении. Покой — это расширяющееся сердце Бесконечности. Покой — это просветляющее Дыхание Бессмертия.

Человек покоя не демонстрирует, он лишь улучшает и улучшает самого себя. Сам Бог возносит до Небес того человека, который открыл единственную цель своей жизни — покой.

Некоторые всюду ищут всеобщий мир-покой слепо, тогда как другие ищут его отчаянно. Есть еще и те, которые ищут всеобщий мир-покой одухотворенно, самоотверженно и бессонно. Но они не знают, что мир-покой извечно пребывает в сердце устремленного человечества.

К тому же, иметь покой внутри недостаточно. Мы непременно должны вынести его на передний план и предложить всему миру.

До тех пор, пока мир желания принуждает наш ум нести тяжелую и бесполезную ношу мысли, у нас не может быть покоя. Ум нуждается в несокрушимой воле, чтобы идти далеко за пределы царства мысли и быть наполненным Покоем Бесконечности.

Когда у наших сердец есть небесной высоты зов-устремление, мы обнаруживаем в саду своих сердец цветение покоя.

Ментальный покой — это не покой, это мимолетное дыхание. Интеллектуальный покой — это не покой, он исчезает в мгновение. Покой компромисса заканчивается, еще не начавшись.

Покой не знаком с теми, кто говорит о покое и проповедует покой. Покой прекрасно знает только мечтающих о покое и служащих покою. Они близкие и незаменимые друзья покоя.

Когда в конце своего путешествия мы восходим на Небеса, Бог не измеряет нашей силы процветания земной жизни. Он измеряет только высоту башен покоя нашей земной жизни.

Избраннейшее дитя Норвегии, первый генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Тригви Ли ясно и убедительно оценивал достижения ООН так: «ООН еще не способна упрочить мир, но она уже способна убедить народы беречь мир и вернуть их к столу переговоров, когда они угрожают друг другу войной и даже после того, как они начали сражаться».

Будучи первым генеральным секретарем, он мудро советовал своим преемникам то, что практиковал сам, будучи на службе в ООН: «Генеральному секретарю нужно действовать с полным осознанием важности общественного мнения по вопросам, близко связанным со всеобщим миром. В то же время, были и будут публикации, которые влияют на благополучие и, видимо, даже на саму жизнь ООН. В таких случаях, я верю всем своим сердцем и душой, что генеральному секретарю необходимо откровенно высказывать то, что, по его мнению, является справедливым».

Ему принадлежит бесстрашное пророческое высказывание: «ООН — всевышний закон мира». Пусть возвышенное видение Тригви Ли будет проявлено здесь, на земле.

Я чувствую покой, когда моя жизнь становится горою улыбок. Я чувствую покой, когда мое сердце становится фонтаном слез. Я чувствую покой, когда все мое существо безоговорочно отрекается перед Волей Бога.

Я чувствую безграничный покой, когда мне удается радовать человеческое в себе — Бога-Творение. Я чувствую безграничный покой, когда мне удается исполнить Божественное в себе — Бога-Творца.(Шри Чинмой был приглашен прочитать эту лекцию доктором Пэром Кверне, профессором истории и религии кафедры изучения культуры Университета Осло. В течение двадцати пяти лет профессор Пеэр Кверне был членом Норвежской академии наук, и он также является ведущим авторитетом в изучении религий Тибета.)