Университет Стокгольма, Стокгольм, Швеция
17 июля 1986

Покой — внутренний предмет, и этот предмет может быть изучен. Как учат историю, географию и другую науку, так человек может изучать и покой. Поскольку я искатель, я каждый день учусь покою в школе своего сердца. Мой учитель — мой Господь Возлюбленный Всевышний. Чтобы я смог быстро преуспевать по этому предмету, мой Внутренний Кормчий просит меня забыть многое, многое в уме: страх, сомнение, неуверенность, зависть и нечистоту.

Из жизни молитвы и жизни медитации я узнал о важности веры. Есть многое, чего я не вижу и существование чего я не могу доказать миру в целом, но я знаю, что где-то это существует. Точно так же я могу не чувствовать покоя в своей повседневной жизни, но я верю, что он существует в сокровенных тайниках моего сердца, и эта вера в конце концов превращается в видение и чувство. Хотя небо может быть укрыто облаками, придет время, когда покажется солнце. Сейчас невежество-ночь укрывает мое ментальное видение, но в конце концов мое внутреннее видение выйдет на передний план и наполнит мой ум-сомнение светом и восторгом.

Я искатель. Это означает, что я молюсь и медитирую, я практикую свою жизнь-покой. Я сознательно стараюсь жить жизнью самоотдачи, ибо знаю, что это единственный путь обрести покой ума. Если я одухотворенно, преданно и безоговорочно смогу идти дорогой самоотдачи, тогда разочарование и противоречие с самим собой будут совершенно чужды мне. Сейчас моя жизнь полна противоречий. В этот момент мое внутреннее существо наполнено верой, в следующий момент изобилующие сомнения укрывают весь мой ум. Я всегда слышу песню противоречия с самим собой. Но если я сознательно, преданно и безоговорочно могу предложить свою жизнь Всевышнему в других людях и стать самим дыханием самоотдачи, тогда у меня не будет ни разочарования, ни противоречия с самим собой.

Как искатель, я знаю, что время от времени я становлюсь жертвой беспомощности. Но я также знаю, что существует способ победить и просветлить эту беспомощность, превратившись в более высокую силу. Мне известно, что причина беспомощности заключается в моей чрезвычайно ограниченной способности. Но я могу получить руководство и заверение, в которых нуждаюсь, от высшей силы добродетелью своей жизни-молитвы, своей жизни-медитации, своей жизни-устремления и жизни-посвящения.

Хотя я стремлюсь к покою ума, я очень часто капитулирую перед невежеством-ночью. Тогда я становлюсь очень ловким и призываю Господа Всевышнего наполнить мой ум покоем, в то время как сам ничего не делаю. Но мой Господь Всевышний, по Своей бесконечной Щедрости, говорит мне: «Нет, дитя Мое, давай играть вместе. Я готов дать тебе Покой в бесконечной мере, но тебе нужно одухотворенно принять то, что Я даю. Я буду играть Свою роль Щедро, а ты должен играть свою роль преданно, будучи одухотворенно восприимчивым. Я дам тебе то, что у Меня есть, и то, чем Я являюсь, а ты примешь это с неделимым единством, а также светом и восторгом своего сердца».

Мне нужен покой внутри, мне нужен покой вовне. Хотя я сам создал свой внешний мир, я боюсь его. Поскольку я боюсь его, у меня нет покоя ума. Но, являясь владельцем своего внешнего мира, я не должен бояться, когда имею с ним дело. Я должен быть полностью ответственным за свой внешний мир.

У моего внутреннего мира также есть Творец. Мой Возлюбленный Господь Всевышний — Творец моего внутреннего мира. По Своей бесконечной Щедрости, Он создал меня. Это означает, что Он любит меня, Он любит меня гораздо, гораздо больше, чем я себе представляю. Поэтому я не должен бояться своего Творца. Это абсурд! То, в чем Он нуждается во мне, это не страх, а безоговорочная любовь. Моя любовь к Нему и Его любовь ко мне дадут мне почувствовать, что мы неразделимы и поем песню неделимого единства с незапамятных времен.