Университет Сиракуз, Сиракузы, Нью-Йорк, США
1 октября 1969

Я, вероятно, правдив, ибо есть те, кто верят мне.
Я, вероятно, чист, ибо есть те, кто доверяют мне.
Я, вероятно, сильный, ибо есть многое,
что нужно терпеть.
Я, вероятно, храбрый, ибо есть многое,
чему нужно бросить вызов.

Говард Арнольд Уолтер

То, что нам нужно, чтобы быть правдивым, чистым, сильным и храбрым, — это Внутренний Голос. Наш Внутренний Голос — это Сила Истины внутри нас. Наш внешний голос — сила денег вовне. Человек недостаточно чист, чтобы видеть Силу Истины, действующую в его внешнем мире желаний и требований. Человек недостаточно удачлив, чтобы видеть силу денег, действующую в его внутреннем мире устремлений и потребностей. Сила Истины, используемая для человечества, и сила денег, используемая для божественности, могут изменить и изменят лик мира. Сила Истины пробудит и просветлит спящее и темное человечество. Сила денег будет служить еще не исполненной божественности на земле и исполнять ее.

Внутренний Голос — это богатство сердца. Когда устремленный использует это богатство, оно одухотворенно улыбается. Когда этим богатством пытается пользоваться разуверившийся и не верящий в старания Бога, оно мучительно задыхается.

Внутренний Голос просит нас помогать миру только согласно особой Воле Бога. Если помощь оказана иначе, она непременно обернется потом ужасным несчастьем. Тот, чья помощь другим вдохновлена Богом и предопределена Богом, не только божественно щедр, но и всевышне благословлен.

Дать необходимое хорошо обдумав — значит дать один раз. Дать то, что просят, — дать дважды. Дать не дожидаясь просьбы — дать трижды. Дать то, что хочет Бог, — значит дать это навсегда от всей души.

Нам никогда не услышать песни Внутреннего Голоса, если мы сознательно или неосознанно дружим с беспокойством. Что такое беспокойство? Беспокойство — это разрушительное дыхание нищеты жизни.

Не может быть более великого выбора или более высокой награды, чем слышать Внутренний Голос. Если мы намеренно отказываемся слышать Внутренний Голос, наши ложные выгоды приведут нас к неизбежным потерям. А если мы одухотворенно прислушиваемся к Внутреннему Голосу, наши истинные выгоды не только защитят нас от неминуемой гибели, но и удивительным образом ускорят наше осознание Трансцендентальной Истины.

Устремленный должен понимать, что Внутренний Голос — это не дар, а достижение. Чем более одухотворенно он стремится к нему, тем скорее он, несомненно, обретет его.

Искренность говорит человеку, что ему стоит по-настоящему гордиться тем, что у него есть прозорливый Внутренний Голос. Смирение говорит человеку, что ему стоит в высшей степени гордиться тем, что у этого избегающего всего плохого, правильно поступающего, благотворного Внутреннего Голоса есть он.

Внутренний Голос — это неустанный проводник человека и одновременно его настоящий друг. Если человек идет глубоко внутрь, Внутренний Голос говорит ему что делать. Если он идет глубже, Внутренний Голос дает ему способность. Если он идет еще глубже, Внутренний Голос убеждает его, что он поступает правильно и как следует.

Есть одно очень милое, чистое и знакомое нам слово. Это слово — «совесть». Совесть — еще одно имя Внутреннего Голоса. Божественно вдохновенны слова Шекспира: «Над всеми земными тревогами я чувствую внутри себя покой — тихую и безмолвную совесть».

Совесть может жить в двух местах: в сердце истины и в устах лжи. Когда совесть тревожит нас первый раз, мы должны думать, что она показывает нам свою безусловную любовь. Когда она тревожит нас второй раз, мы должны чувствовать, что она проявляет к нам безграничную заботу. Когда же совесть тревожит нас трижды, мы должны понять, что она проявляет к нам свое безграничное сострадание, удерживая нас от погружения в море невежества.

Руссо сказал нечто действительно выдающееся: «Совесть — это голос души, как страсть — голос тела. Неудивительно, что они часто противоречат друг другу».

Совсем не обязательно, чтобы совесть и страсть противоречили друг другу, если человек стремится предложить своей страсти свет сердца, а своей совести — отречение сердца. Так он легко может превзойти это явно непримиримое противоречие. А когда человек превосходит все противоречия, он может могущественно петь с Уолтом Уитменом: «Разве я противоречу себе? Что ж, в таком случае я противоречу себе. (Я огромный, я вмещаю множества.)».

Если ты хочешь быть хорошим, тогда противоречь себе, когда этого требует искренность. Если ты хочешь быть великим, тогда не противоречь себе, даже когда в этом есть необходимость.

Страх спрашивает: «А это не опасно?» Сомнение спрашивает: «Это правда?» Совесть спрашивает: «Если не Бог, то кто же? Что же еще?»

Внутренний Голос — это храм внутри нас. Внутренний Голос — Божество внутри нас. Внутренний Голос — божественный долг внутри нас. Внутренний Голос — всевышняя необходимость внутри нас.

Бог велел Внутреннему Голосу быть другом устремленных душ и судьей неустремленных душ.

Внутренний Голос — это не только постоянное постоянство, но также и совершенное Совершенство.