Бакнелль Университет, Левисбург, Пенсильвания, США
4 марта 1970

Будем искренними. Всевышний благословит нас.
Будем чистыми. Всевышний будет любить нас.
Будем уверенными в своей Цели.
Всевышний обнимет нас.

«Будем искренними. Всевышний благословит нас». Устремленному до последнего дыхания нужно быть искренним не только в своей внутренней жизни, но также во внешней жизни. Искренность — это благодатная почва в сердце устремленного. Его искренность — это неподражаемая Улыбка Бога. Его искренность — несравненная Гордость Бога.

Искренность можно развивать. Ее можно развивать, как мышцу. Есть люди искренние от природы, а есть от природы неискренние. Благословенны те, кто искренни с самого рождения. Но те, кто с рождения неискренни, не должны себя проклинать. Они могут стать искренними, если захотят. В тот самый момент, когда они по-настоящему захотят быть искренними, Бог со Своим бесконечным Состраданием поможет им. Он поможет им Своей глубочайшей Радостью, Гордостью и Заботой.

Духовность нуждается в искренности и требует искренности от начала до конца. Духовность и искренность невозможно разделить. Если человек действительно дорожит духовной жизнью, если он чувствует, что духовность — единственный ответ, тогда я бы хотел сказать, что искренность — это ключ, открывающий двери духовности. Другого ключа нет, другого ключа не может быть.

«Будем чистыми. Всевышний будет любить нас». Если во внутренней и внешней жизни устремленного нет чистоты, тогда устремленный не лучше животного. Без чистоты он не сможет удержать ни одного духовного дара. Все будет исчезать, все будет оборачиваться для искателя разочарованием, если ему недостает чистоты. Но если он наполнен чистотой, Божественные качества в конце концов войдут в него. Они будут петь в нем, танцевать в нем и сделают его счастливейшим на земле. И, принося ему счастье, эти Божественные качества обретут собственную истинную исполненность.

Чистота в физическом чрезвычайно важна. Это не значит, что нужно купаться десять раз в день. Нет, чистота не в этом. Верно, чистота требует, чтобы тело было чистым, но истинная физическая чистота заложена в сердце. Вам нужно возвести в своем сердце внутренний алтарь. Этот алтарь — постоянное напоминание о Всевышнем Кормчем внутри вас. Когда вы постоянно и спонтанно думаете о Всевышнем Кормчем внутри себя, в сокровенных тайниках своего сердца, вы поймете, что это — высшая чистота. Если в физическом недостает чистоты, нельзя достичь полного успеха, полного проявления Бога. Вы можете добиться частичного духовного успеха, но даже этот частичный успех в жизни сильно разочарует вас, если в вашей природе не упрочилась чистота. Чистоту нужно упрочить в физическом, витале, уме, — во всей внешней природе. Тогда, что бы вы ни делали, кем бы ни были, чем бы ни обладали, — все будет наполнено чистотой. Чистота не является чем-то слабым или негативным, это нечто одухотворенное и динамичное. Она постоянно питается бесконечной Энергией и неукротимой, несокрушимой Волей Всевышнего.

Само произнесение слова чистота может помочь устремленному изменить и внешнюю жизнь, и внутреннюю жизнь. Повторяйте слово чистота сто восемь раз в день, положив правую руку на пупок. Тогда вы увидите, что изобилие чистоты войдет в вас и заструится через вас. Когда вы будете чисты, вы посмотрите на мир другими глазами. Вы увидите, как быстро чистота озаряет мир. Вы увидите, как быстро в мире расцветает красота. Вы увидите, как быстро в мире растет совершенство.

Сладка, слаще, слаще всего чистота. Когда вы видите чистоту внутри себя, вы чисты. Когда вы чувствуете чистоту внутри себя и вовне, вы еще чище. Когда вы становитесь чистотой внутри и вовне, вы чище всего. Фактически, вы убиваете свое внутреннее существо, когда ведете нечистую жизнь. Но, ведя чистую жизнь, вы ускоряете путешествие своей души. Когда чистота полностью упрочилась в жизни, ваша душа и ваша внешняя жизнь получают величайшую возможность.

«Будем уверены в своей Цели. Всевышний обнимет нас». Различие между обычным человеком и устремленным в том, что у обычного человека нет цели, а у устремленного она есть. Обычный человек доволен тем, что у него есть, или он считает идею вхождения в Запредельное невообразимой, или же чувствует, что Запредельного не существует. Он пойман тем, что видит вокруг себя. Устремленный, напротив, чувствует и верит в то, что этот наш мир — не конечная Цель. Он чувствует, что где-то должна быть Цель, и знает, что либо эта Цель придет к нему, либо ему нужно идти к ней. Целью может быть Богоосознание или что-то другое. Если это Богоосознание и если его устремление искренне, ему следует знать, что эта Цель — нечто абсолютно важное и сокровенное. Это не игрушка.

Устремленному надо быть уверенным в своей Цели. Он может нуждаться в Боге или некоторых атрибутах Бога. Некоторые устремленные взывают к Богу о Силе, Любви и Покое. Они взывают к Богу не ради самого Бога. Им не нужен Бог в Его Бесконечности и Вечности. Они хотят только часть Его. Они удовлетворены, если могут получить от Бога Покой, или Свет, или Любовь. Когда они получают то, о чем взывают, они заканчивают путешествие своей души. Но есть некоторые устремленные, которые ничего не хотят от Бога, кроме Самого Бога. Они чувствуют, что, если они получат Бога, они получат все. Они как голодные дети в саду, где есть дерево, усыпанное очень вкусными плодами манго. Они знают, что если они смогут порадовать владельца дерева, то получат все манго. Здесь Бог — владелец дерева, и, в то же время, Он — само дерево. Когда мы радуем Его, Он утоляет наш голод по бесконечному Свету, Покою и Блаженству. Если устремленные мудры, они знают, что в тот миг, когда Бог доволен ими, они получают от Него все.

В силу искреннего устремления, настоящий искатель скажет: «О Бог, если Ты чувствуешь, что мне нужно Твое Видение, если Ты чувствуешь, что хочешь исполнить Себя во мне и через меня, если Ты чувствуешь, что можешь использовать меня как Свой инструмент, я — в Твоем распоряжении. Если Ты хочешь, чтобы я предстал пред Тобой, я приду и предстану. Если Ты захочешь предстать предо мной, я буду в равной степени счастлив. Если Ты не захочешь ни того ни другого, а захочешь, чтобы пред Тобой предстал кто-то другой, я все равно буду счастлив». Это то, что называется отречением. Таково высшее отречение.

Устремленному нужно знать свою Цель. Если его Цель Богоосознание, он может начать с этой мыслью. Но Изначальная Цель — это безусловное отречение перед Волей Бога. Когда Бог видит, что Его дитя, Его преданнейшее дитя достигло этого безусловного отречения — не на секунду, не на день или год, но на всю жизнь, на все последующие инкарнации, на всю Вечность, — только тогда Бог обнимет Свое самое дорогое, Свое самое милое, Свое самое преданное дитя. И когда происходит это объятие, человек становится Самим Богом.

Нам всем без исключения предоставляется возможность исполнить Бога здесь, на земле. Если мы будем стараться, мы непременно добьемся успеха. Мы можем исполнить Бога и, исполняя Его, увидим себя уже исполненными.