Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

КУНДАЛИНИ-ЙОГА: СИЛА-МАТЬ

Университет Нью-Йорка, Нью-Йорк,
штат Нью-Йорк, США
14 февраля 1973

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда мы не должны спать. Мы не должны спать в мире тьмы и ночи. Мир тьмы ослабляет наши внутренние возможности. Мир ночи разрушает наши внешние способности. Когда наши внутренние возможности ослаблены, наша жизнь становится жалкой. Когда наши внешние способности разрушены, наша жизнь становится невыносимой.

Где могут безопасно развиваться наши внутренние возможности? Наши внутренние возможности могут безопасно развиваться только в сердце Силы-Матери, Кундалини. Когда наши внешние способности могут быть эффективными? Наши внешние способности могут быть эффективными только тогда, когда мы у стоп Силы-Матери, Кундалини.

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда мы должны обладать несокрушимой волей. Мы должны сохранять мужество в мире невежества и бессознательности. Невежество вынуждает нас чувствовать себя беспомощными и бесполезными. Когда мы чувствуем свою бесполезность, Сила-Мать в нас чувствует свою беспомощность. Когда мы чувствуем свою беспомощность, Сила-Мать в нас, в силу Своего бесконечного Сострадания, неустанно ободряет, вдохновляет и просветляет нас.

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда мы должны любить. Мы должны любить Мать в себе, любить Мать перед собой и любить Мать вокруг себя. Мать внутри нас одухотворенна. Мать перед нами прекрасна. Мать вокруг нас могущественна. Мы нуждаемся в Матери Души, чтобы играть Космическую Игру Жизни. Мы нуждаемся в Матери Красоты, чтобы петь Космическую Песню Жизни. Мы нуждаемся в Матери Силы, чтобы танцевать Космический Танец Жизни. Игра Жизни наполняет нас энергией. Песня Жизни просветляет нас. Танец Жизни делает нас бессмертными. Наша энергия — чтобы мир пользовался ею. Наша просветленность — чтобы мир прославлял ее. Наше бессмертие — чтобы мир дорожил им.

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда Сила должна быть первой в нашей жизни и Сила должна быть последней в нашей жизни. Когда божественная Сила — наш первый выбор, страх оставляет нас. Когда божественная Сила — наш последний выбор, сомнение оставляет нас. Когда страх оставляет нас, мы становимся тем, кем хотели быть, — божественными воинами. Когда сомнение оставляет нас, мы становимся тем, кем были изначально, — Универсальным «Я».

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда нам нужно чувствовать, что каждая секунда нашей жизни так же важна, как и целый год. Нам также нужно осознать, что каждый год содержит в себе столько возможностей, сколько в нем секунд. Каждая секунда ведет нас либо к осознанию, либо к разочарованию. Каждый год ведет нас либо к Трансцендентальной Истине, либо к бездонной лжи.

Истина говорит нам, что мы — избранные дети Бога. Нам нужен Бог, чтобы достичь Высшего, и мы нужны Богу, чтобы проявить Высшее. Ложь говорит нам, что мы инструменты смерти и смерть очень нуждается в нас. Трансцендентальная Истина манит нас. Бездонная ложь запугивает нас. Когда Трансцендентальная Истина манит нас, мы чувствуем себя Всевышним, и никем иным. Когда бездонная ложь запугивает нас, мы чувствуем себя извечными рабами невежества, бессознательного и смерти.

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда нам нужна чистота в мыслях и чистота в действиях. С чистой мыслью мы строим прочнейший и огромнейший дворец любви и исполненности. С нечистой мыслью мы ломаем и рушим прочнейший и огромнейший дворец любви и исполненности. Мы даем рождение чистым и божественным мыслям, когда чувствуем, что мы — от Бога и для Бога. Мы даем рождение нечистым, небожественным мыслям, когда считаем, что мы — от непознаваемого невежества и для сознательного и неосознанного невежества. С чистым действием мы становимся спасителями жизни устремленного мира. С нечистым действием мы становимся разрушителями жизни всего мира.

Мы хотим следовать пути Кундалини-Йоги? Тогда нам нужно знать, что наша суть — сила Восторга Небес, а наше существование — сила Покоя для земли. С силы-Восторга мы начинаем. Силой-Покоем мы завершаем.

(Шри Чинмой был приглашен доктором Джеймсом Карсом, заведующим кафедрой религии Нью-Йоркского Университета, для проведения четырех лекций по Кундалини-Йоге.)