Айова колледж Западного сообщества,
Церковный собор Блафса, Айова, США
5 марта 1974

Дорогие братья и сестры, все мы студенты, постигающие высшее знание вечной Истины. Студент учит и забывает. Студент учит то, что является вдохновляющим, просветляющим и исполняющим, и он забывает то, что бесполезно, то, что заставляет его каждый миг чувствовать, что его жизнь обречена. Он познает послание света, внутреннего света, и он забывает послание невежества и тьмы.

Как мы становимся духовными? Мы становимся духовными, опустошая свой ум, ум, который неосознанно лелеет страх и сомнение. Мы стараемся избавиться от страха, сомнения и других небожественных мыслей или чуждых элементов ума. Мы также можем стать духовными заставляя замолчать свой ум. Когда мы можем успокоить ум, наша жизнь становится плодородным полем, где можно выращивать небывалый урожай. Есть, кроме того, еще один способ стать духовным — очищение сердца. В чистом сердце Бог может проявлять Себя во всем Своем Сиянии. Сердце чистоты может легко стать единым, неразделимо единым с вечной Реальностью, Божественностью и Вездесущностью Бога. Опустошая ум, мы приглашаем Бога, но когда мы очищаем сердце, мы, по сути, помещаем в свое сердце Трон Бога, который является Его Домом.

Быть духовным — значит олицетворять идеальное внутри себя. Что является идеальным? Идеальное — это Бог, бесконечный Свет и вечная Истина. Силой своего устремления, своего внутреннего зова, мы превращаемся в идеальное, затем мы раскрываем идеальное и, наконец, проявляем идеальное.

Прежде жизнь была бессмысленной, жизнь была очень печальной ношей, но став духовными, мы не чувствуем тяжести жизни. Напротив, мы чувствуем, что стали птицами, парящим в небе Бесконечности и Бессмертия. Наша жизнь раскрывает нам свой истинный смысл, ибо это жизнь любви и божественности.

Прежде мы не замечали или не чувствовали любящей Руки и вечно сострадательного Сердца Бога, но став духовными, мы осознанно и постоянно чувствуем Руководство Бога во всей своей разнообразной активности. Когда мы становимся духовными, Бог объединяет наше сердце со Своим Сердцем вечной Истины и бесконечного Света, Покоя и Блаженства.

Обычный человек хочет обладать Богом, духовный человек хочет, чтобы Бог обладал им. Обычный человек чувствует, что, владея Богом, он сможет господствовать над миром, весь мир будет у его ног. Но духовный человек хочет, чтобы Бог владел им. Он чувствует, что если он будет владеть Богом, то в любой момент мир искушения может притянуть его и он упадет. Но если им владеет Бог, Всемогущий, он никогда не упадет. Искатель всегда хочет, чтобы Бог присматривал за ним и руководил им. Он чувствует, что если Бог каждый миг будет владеть им, то он сможет посвящено служить человечеству. Только служа Богу в человечестве он обретет постоянное удовлетворение.

Человек обретает постоянное удовлетворение не в создании империи, а только в самопробуждении и в самоотдаче. Искатель знает эту истину, поэтому он хочет отвергнуть небожественное в себе и обнять божественное. Небожественное в нем — страх, сомнение, беспокойство и волнение; божественное в нем — сила, храбрость, вера, чувство единства и чувство совершенства. Недуховный человек хочет открыть покой в мире. Но духовный человек знает, что он может открыть покой только в сокровенных тайниках собственного сердца. Неустремленный человек не найдет удовлетворения или покоя ума несмотря на самые благоприятные внешние условия, потому что он не знает где искать и как искать. Но устремленный человек, с каким бы противостоянием или неблагоприятными обстоятельствами ему не пришлось столкнуться, всегда будет иметь обилие покоя и удовлетворения, ибо они струятся из него самого неистощимым потоком. Благодаря жизни устремления, покой всевышне царит в жизни искреннего искателя.

Для обычного человека агрессивный витал — это нормально и необходимо. Но виталу духовного человека не нужно быть неизменно агрессивным. Он может стать чистым и динамичным. Когда у нас чистый, динамичный витал, мы чувствуем, что действительно можем установить Царство Истины на земле. Когда наш витал динамичен, мы расширяем свое сознание. Но когда витал агрессивен, мы только разрушаем других и, вредя другим, ограничиваем свою собственную реальность, которая является Вселенской Реальностью.

Внутри нас есть также божественный витал. Этот витал действует только в нашей искренности, смирении, ясности и самоотдаче. Агрессивный витал или динамичный витал могут сказать словами Юлия Цезаря: «Veni, vidi, vici — Пришел, увидел, победил». Но божественный витал говорит: «Я пришел, я отрекся, я стал. Я пришел к Богу; я отрекся от своего существования перед Богом; я стал Богом, бесконечным Состраданием, Богом, бесконечной Любовью, Богом, бесконечной Заботой».

В своем повседневном существовании мы открываем, что жизнь — это не что иное, как обязанности. Эти обязанности — постоянный источник подавленности и разочарования, как будто кто-то положил нам на плечи тяжелую ношу. Но в духовной жизни обязанности воспринимаются по-другому. Обязанность — это возможность. Каждый раз, исполняя свой долг, мы чувствуем, что сделали еще один шаг к Изначальной Цели. И каждый раз, когда мы исполняем свою божественную обязанность, Бог дает нам больше покоя, света и блаженства.

Искренний духовный искатель знает, что человеческая жизнь — это постоянное благословение. Жизнь — не рабство и не безысходность, жизнь — это возможность. Здесь, на земле, нам нужно увидеть лик Истины и превратиться в само воплощение Трансцендентальной Реальности. Жизнь должна быть использована для высокой цели, для божественной цели, для исполняющей цели. Как обычный человек взывает об имени и славе ради суетного удовлетворения, так взывает и настоящий искатель, но он взывает об Истине, о Свете, о Блаженстве. Он взывает о Боге. Он хочет, чтобы Бог сделал его Своим совершенным инструментом. Он не хочет быть действующим, он не хочет быть действием, он не хочет быть наблюдающим. Он хочет, чтобы Бог был Действующим, он хочет, чтобы Бог был Действием, он хочет, чтобы Бог был Наблюдающим, и он хочет, чтобы Бог исполнил Себя в нем и через него во всех отношениях.

Обычный, неустремленный человек может увидеть Дерево Реальности на расстоянии, но он боится его. Он чувствует, что Дерево-Реальность — это сам Свет, и боится, что Свет разоблачит его невежество. Но настоящий искатель просто бежит к Дереву-Реальности, касается его корня, садится на несколько секунд у подножия дерева, а затем взбирается на него. Он чувствует, что Свет Дерева-Реальности не разоблачает, наоборот, он чувствует, что Свет просветляет и просветление — это совершенная исполненность. Есть люди, которые не начинают духовную жизнь потому, что боятся, что их слабости будут выставлены напоказ, или им кажется, что в духовной жизни нет ничего ценного. На настоящий искатель знает, что жизнь имеет истинный смысл только тогда, когда мы начинаем духовную жизнь, ибо духовная жизнь — корень дерева вечной жизни. Если корня нет, дерево не сможет вырасти и искателю никогда не взобраться на верхнюю ветвь.

Духовный искатель хочет достичь истины, света, покоя и блаженства силой своей самоотдачи, потому что самоотдача — это его Богостановление. Когда он сознательно становится тем, чем вечно был, он знает, что жизнь — не сон, а реальность, жизнь — не только посланник или предвестник удовлетворения, но и сама по себе настоящее удовлетворение. Бог переживает Себя в жизни и через жизнь, которая является проявлением Его Света и Восторга. Искатель знает, что сегодня он — от Бога, а завтра он будет для Бога. Он — от Бога, это его осознание. Он — для Бога, это его раскрытие и проявление.