Юношеский колледж Северного Айдахо,
Кор де Ален, Айдахо, США
Здание администрации
22 апреля 1974

Все мы здесь искатели. Возможно, некоторые из нас недостаточно искренни. Некоторые могут быть любопытными искателями. Возможно, некоторые иногда сомневаются. А некоторые могут быть атеистами. И все же, все мы — искатели. И именно поэтому однажды, в избранный Богом Час, мы осознаем Бога.

Девиз штата Айдахо: «Давайте жить вечно». Мы знаем, что человеческое тело не живет вечно. Оно существует только шестьдесят, семьдесят или восемьдесят лет, и на этом его роль заканчивается. Но внутри нас есть то, что в самом деле существует вечно, и это — душа. И поскольку все мы искатели, мы действительно верим в душу.

Как получается, что душа существует вечно, а тело — нет? Душа существует вечно именно потому, что она — прямой представитель Бога на земле. Душа с самого начала воплощала послание Божественности, Вечности, Бесконечности и Бессмертия, а тело — нет. Душа существует вечно, потому что душа — бессмертная часть изначального Источника — Бога, Вечного Кормчего. Наш следующий вопрос: существует ли Бог? Атеист в нас говорит: «Нет, Бога нет. Бога не существует и не может существовать, поэтому я не нуждаюсь в Нем». Агностик в нас говорит: «Сомневаюсь, сомневаюсь. А поскольку я не уверен в Существовании Бога, к чему мне уделять Богу внимание?» Человек желания в нас немедленно скажет: «Да, Бог существует. Я могу видеть Его, я могу чувствовать Его. Когда? Когда исполнены мои желания! В это время я представляю Бога, как мне заблагорассудится. Но когда мои желания не исполнены, Бога для меня не существует. А если я вижу, что желания других исполнены, а мое — нет, тогда я могу сказать, что Бог существует для них, но не для меня».

Устремленному человеку в нас тоже есть что сказать по поводу существования Бога. Устремленный человек говорит: «Бог существует, даже если я не могу доказать этого всему миру. Я вижу и чувствую Его Присутствие, и я знаю — придет день, когда я смогу вывести Его на передний план и явить всему миру». Когда мы становимся едиными с устремленным человеком, что-то внутри нас говорит, что Бог существует, и это «что-то» — наша внутренняя потребность, наш внутренний зов.

Как человек, я могу быть в этот момент атеистом, в следующий момент агностиком, затем человеком желания или человеком устремления. Я также могу быть мечтателем и мечтать все время. Когда я мечтаю о Боге, я чувствую, что, хотя Бог существует, Он очень далеко, очень-очень далеко. Я вижу зияющую пропасть между своей мечтой-лодкой и своей реальностью-берегом. Я также могу быть любящим. Когда я становлюсь любящим Бога, я понимаю, что Бог ближе моих глаз и дороже моего сердца. Или я могу стать служащим. Когда я служу Богу, то делаю это именно потому, что испытываю в служении Богу огромную радость. В своей жизни я многое совершил, многое сказал, многое дал, но ничто не принесло мне настоящей и постоянной радости. Только мое служение Богу доставляет мне вечную радость, и поэтому искатель во мне чувствует, что Существование Бога — для моего же собственного счастья.

Как у искателя, у меня есть три друга: концентрация, медитация и созерцание. Я спрашиваю их: «Друзья, видели ли вы Бога?» Они тотчас отвечают: «Да, мы видели Бога. Мы не только видели Бога, но можем показать Бога и тебе». Когда я спрашиваю их как, мои друзья отвечают, что они работают последовательно, один за другим. Они говорят, что подобны трем ступеням лестницы. Мой друг-концентрация объясняет мне: «Просто выбери объект и сконцентрируйся на нем. Не позволяй мыслям-волнам входить в свой ум, неважно, хорошие они или плохие, божественные или небожественные. Сделай свой ум абсолютно свободным от мыслей». Я прислушался к своему другу и последовал его указаниям. Затем мой друг-медитация дает мне совет: «Твое сердце полно страха, нечистоты, неуверенности и невежества. Просто опустоши его, опустоши его». Я опустошаю свое сердце и сразу чувствую огромную радость, потому что тогда в сокровенные тайники моего сердца входит Вечный Гость, Бог, и садится на Свой Трон. Наконец, мой друг-созерцание говорит мне: «Когда ты созерцаешь, постарайся вначале почувствовать, что играешь в прятки с близким другом. В этот момент ты прячешься, а он ищет; в следующий момент он прячется, а ты ищешь. Но как долго ты можешь играть в прятки? Пятнадцать минут, полчаса, час. А затем игра заканчивается, и вы идете вместе, как настоящие друзья, свободно и полностью открытые друг другу. Это то, что происходит между тобой и Богом во время созерцания».

Я спрашиваю у трех своих друзей, кто научил их всему о Боге. Они отвечают, что их научили родители, которые показали им Лик Бога и научили всему о Боге. Я спрашиваю, кто их родители. Они отвечают, что их родители — устремление и сила воли. Устремление — их мать, сила воли — отец. Когда мы становимся едиными с устремлением, со своим устремленным сердцем, мы обретаем знание благодаря сознательному отождествлению и единству с изначальной Реальностью. И так же, как отождествление сердца с высшей Реальностью может показать нам Существование Бога на Небесах, так и свет нашей души может показать Существование Бога на земле. Что же такое свет души? Это наша сила воли. В духовной жизни устремление и сила воли идут рядом. Нам нужны и мать и отец.

Что такое устремление? Устремление — это наш внутренний зов о Высшем. Что же делает устремление? Устремление помогает нам свести до минимума свои желания. Когда желания сведены до минимума, мы чувствуем покой внутри и радость вовне.

Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni joyante
Onandena jatoni jovanti
Onandau prayantyabhisauviuanti

Тысячи лет назад Ведические провидцы древней Индии передали такое послание:

Из Восторга мы пришли к существованию.
В Восторге мы растем.
В конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.

Что такое сила воли? Сила воли — это то, что ускоряет наше путешествие. Мы знаем, что у нас есть стартовая черта и цель. Если для достижения своей цели мы воспользуемся индийской воловьей повозкой, это займет у нас годы и годы. Но если мы воспользуемся современным самолетом, тогда это дело всего лишь нескольких часов. Точно так же несокрушимой силой воли мы ускоряем свой прогресс. Когда мы движемся по пути, концентрация входит в нас, как божественная пуля, наполняя энергией и принося чувство, что мы способны мчаться к своей Цели быстрее всех. Медитация говорит, что для отыскания Цели нам нужно нырять в глубочайшее. Наконец созерцание говорит, что не нужно никуда ходить. Нам не нужно бежать, не нужно погружаться глубоко внутрь. Мы можем оставаться там, где находимся. Мы лишь должны поднести Богу то, что у нас есть. То, что у нас есть, — это одухотворенная благодарность Внутреннему Кормчему. Мы благодарны, потому что чувствуем, что наше устремление и наша сила восприимчивости пришли прямо от Бога.

Восприимчивость растет только тогда, когда струится благодарность. Существование Бога может быть доказано только тогда, когда наша восприимчивость полная, ибо, если мы не можем принять Его, тогда неважно, как много раз Он предстает перед нами, мы не сможем считать Его своим собственным. А пока мы не можем считать Его своим собственным, мы не сможем доказать Его Существования.

Сейчас мы находимся в конечном, и мы — для конечного. Нам очень трудно представить Бесконечность своей по-настоящему собственной. Но это — ограниченность физического ума. Существует также интуитивный ум, просветленный ум, но сейчас этот ум нам недоступен. Физический ум всегда хочет переживать Истину разделяя ее на маленькие кусочки. Ум не способен принять Бога или какую-либо реальность как целое. Ум ограничивает, ум связывает. Но сердце так не поступает. Сердце расширяет, сердце освобождает. Сердце хочет видеть Истину в ее цельности, оно хочет чувствовать Истину, владеть Истиной и считать Истину своей собственной. Как сердце делает это? Сердце очень мудрое. Оно тайно входит в комнату своего старшего брата, самого просветленного брата — души, и затем, возвращаясь в свою обитель, приносит безграничный Свет. Когда устремленное сердце наполнено Светом, оно полностью принимает все, что видит. Наконец приходит время, когда физический ум входит в сердце, которое приводит его к душе. И тогда ум получает освобождение так же, как получило освобождение от Света души сердце, а душа получила освобождение от Света-Сознания Всевышнего.

Все мы искатели. Для нас Бог действительно существует. Это лишь дело времени, когда мы станем сознательно едины с Ним. Тот, кто уже оставил позади стартовую черту, естественно, достигнет цели быстрее, чем те, кто все еще медлят позади. Но духовность — это не вопрос соревнования. Если нам и придется соперничать, давайте бороться со страхом, сомнением, беспокойством, завистью и другими негативными силами внутри самих себя. Давайте нанесем им поражение, что подразумевает их преобразование. Если мы преобразуем свой страх в храбрость, сомнение в веру, ненадежность в уверенность, нечистоту в чистоту, а свое несовершенство в совершенство, тогда это достойный успех и важный прогресс. В духовной жизни мы придаем прогрессу максимальное значение, потому что прогресс — это постоянная необходимость нашей души. Мы — часть вечного прогресса. Из непроявленного мы входим в царство минералов, затем — в царство растений, из царства растений — в животное царство, а из животного — в человеческое царство. Теперь мы стараемся войти в божественное царство. Когда мы думаем о себе как о песне прогресса, а не песне успеха, Богоосознание — в пределах нашего несомненного достижения.