Университет Сиракуз, Сиракузы,
штат Нью-Йорк, США
Церковь Хендрикса
26 октября 1975

Религия — это дом, духовность — жилая комната, Йога — комната для молитвы и медитации. Дом прекрасен, жилая комната полна смысла, комната для молитвы и медитации плодотворна.

Когда искатели приходят в дом, они чувствуют божественные вибрации. Если они действительно искренние искатели, им понадобится жилая комната. Иначе, они со временем покинут дом. Только искренние искатели чувствуют в доме Присутствие Бога. Это доставляет им огромную радость, и они хотят видеть Бога и говорить с Ним. Для этого они входят в жилую комнату, где стараются вести божественную жизнь. А оттуда, когда они очень сильно начинают чувствовать потребность исполнения своего устремления, они входят в комнату для молитвы и медитации, чтобы достичь удовлетворения во внутренней жизни. Они чувствуют, что только видеть Бога и говорить с Богом недостаточно. Они чувствуют, что предельно важно молиться Богу и медитировать о Боге, чтобы быть божественно и в высшей степени удовлетворенными. В комнате для молитвы и медитации они взывают к Богу о безграничном Покое, Свете и Блаженстве, чтобы исполнить Бога на земле. Они медитируют о Боге, чтобы проявить в себе и через себя Его совершенное Совершенство.

Человеческая религия и божественная религия. Человеческая религия говорит: «Бог повсюду». Божественная религия говорит: «Бог повсюду, я не отрицаю этого. Я полностью согласна с этим. Но я хочу живого Бога, с Которым я могу говорить и общаться каждое мгновение. Я хочу чувствовать Его. Я хочу видеть Его. Я хочу говорить с Ним. Мне нужен живой Бог». Такова одухотворенная потребность божественной религии.

Человеческая духовность говорит: «Бог Наверху, в высшем царстве сознания. Он только на Небесах. Здесь, в этом мире несовершенства, Бога не найти, не увидеть — и не надейся». Божественная духовность не согласна с человеческой духовностью. Она говорит: «Бог повсюду. Он на самом высшем плане сознания и, в то же время, на самом низшем плане, в глубочайшей пропасти. Он повсюду. Если Бог не здесь, на земле, тогда мне не нужен такой Бог. Мой Бог внутри. Он вовне. Он внизу. Он вверху. Он повсюду. Ему нужно быть со мной сто процентов времени даже на земле». Божественную духовность не интересует Бог, который остается только на Небесах.

Человеческая йога и божественная Йога. Человеческая йога полностью занята телом, совершенством тела и совершенством физического сознания. В человеческой йоге тело — это все. Если тело может жить без пищи — тело совершенно. Если тело может жить без сна — тело совершенно. Если тело может ходить по воде не утонув или ходить по огню не обжигаясь — тело совершенно. Но божественная Йога абсолютно иная. Божественная Йога хочет настоящего, целостного совершенства тела и души. Она чувствует, что каждая часть тела должна стремиться получать свет свыше. Физическое должно быть совершенным сосудом. Способность восприимчивости должна расти в физическом вместе с ростом способности души. В божественной Йоге совершенство заключается в получении Света Свыше, а также в том, чтобы выносить на передний план Свет, Покой и Блаженство, которые присущи душе. Божественная Йога говорит: «Улыбка души должна быть проявлена здесь, на земле, но вначале зов тела, витала, ума и сердца должен достичь высшего трансцендентального Источника». Союз улыбки-проявления души и зова-устремления тела — это то, в чем нуждается божественная Йога. Устремление к Высшему и проявление Высшего — это то, в чем нуждается Йога. Когда мы устремляемся, мы открываем как сознательно достичь Света, Покоя и Блаженства, в которых вечно нуждаемся, а когда мы проявляем, мы чувствуем, что предлагаем Высшее всему Творению Бога.

Здесь, на земле, мы практикуем религию, духовность и Йогу человеческим образом. Религия говорит: «Я великая. Почему? Я великая, потому что выражаю Справедливость Бога. Я могу покарать мир, согласно Воле Бога. Я великая, потому что могу терпеть мир. Мир полон несовершенств, мир постоянно отвергает и неправильно понимает меня, но вопреки этому я могу терпеть мир. К тому же, хотя мир и непростителен, у меня есть способность прощать мир, поэтому я великая».

Духовность говорит: «Я добродетельна. Я стараюсь любить человечество. Хотя у нас с человечеством есть бесчисленные ограниченности и несовершенства, благодаря моей силе восприимчивости и способности я стараюсь любить человечество. Я несовершенна и мир несовершенен, но со всеми своими несовершенствами я стараюсь любить несовершенный мир как свой собственный, свой по-настоящему собственный, поэтому я добродетельна».

Йога говорит: «Я не знаю, велика я или добродетельна. Но, велика я или незначительна, добродетельна или зла, — я такая, как желает Бог, и я буду становиться такой, какой Он хочет. Я не хочу быть пойманной ни ловушкой величия, ни ловушкой добродетели. Я хочу быть только преданным, посвященным, одухотворенным и самоотверженным инструментом Бога».

Религия говорит спящему миру: «Проснись! Разве ты не видишь, что Бог стоит у твоей двери, ожидая тебя? Он пришел к тебе из Своей бесконечной Щедрости. Пора тебе проснуться».

Духовность говорит пробуждающемуся миру: «Смотри, смотри! Твой Вечный Друг ожидает тебя. Посмотри на Него, улыбнись Ему. Он — твой Вечный Друг».

Йога говорит пробудившемуся искателю: «Почему ты так глуп? Почему ты не узнаешь собственного «Я», подлинного в себе? Высшее в тебе, подлинная Реальность в тебе — прямо перед тобой. Заяви о своем праве на самого себя. Безоглядно и всем сердцем заяви о своем праве на то, чем ты на самом деле вечно являешься».

Религия говорит искателю: «О искатель, я могу сказать тебе, кто есть Бог. Я могу безошибочно рассказать тебе о Боге все».

Духовность говорит искателю: «О искатель, я могу сделать для тебя нечто большее. Религия говорит, что она знает, кто есть Бог, и она может рассказать тебе все о Боге. Но я могу сказать тебе, где Бог. Я могу показать тебе, где Он и что Он делает. Я могу открыть тебе свободный доступ к Богу».

Йога говорит искателю: «О искатель, я могу не только рассказать тебе о Боге и показать тебе, где находится Бог, но могу сделать тебя еще одним Богом».

Религия старается поступать правильно именно потому, что она боится Бога. Она любит Бога, но боится Его и никоим образом не хочет рассердить Бога. Она старается радовать Бога, потому что чувствует, что, радуя Бога, она может исполнить себя.

Духовность чувствует, что радовать Бога является ее святой обязанностью именно потому, что Бог — ее Источник, ее неувядаемый Источник, и в конце концов ей нужно будет вернуться к Источнику и считать Источник своим очень близким.

Йога знает и чувствует, что Бог вездесущий. В силу своего единства с Богом, Йога чувствует, что не может поступать иначе, как только радовать Бога во всем каждое мгновение.

Каждый человек несет в себе религию, несет в себе духовность и несет в себе Йогу. Когда он пользуется силой религии, он благословлен бесконечным Светом Величия Бога. Когда он пользуется силой духовности, он благословлен бесконечной Силой Добродетели Бога. Когда он пользуется силой Йоги, Бог благословляет его тем, что у Него есть, и тем, чем Он является. То, что у Него есть, и то, чем Он является, далеко превосходит Свет Его Величия и Силу Его Добродетели. Это нечто за пределами человеческого понимания. Это превосходит и величие и добродетель, это Реальность, которая в совершенстве вмещает вечно превосходящую Высоту Бога и вечно проявляющийся Восторг Видения Бога. Это нечто, во что Йог превращается и чем в конечном счете становится.