Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

ДУХОВНОСТЬ

Колумбийский Университет, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США
Церковь Св. Павла
11 июля 1977

Духовность — это сознательное стремление человека к Богу. Духовность говорит нам, что Бог, который сегодня непознаваем, завтра станет познаваемым, а послезавтра — полностью познанным.

Мы должны нуждаться в Боге ради Самого Бога. Бог может исполнить нас так, как мы хотим, но именно мы и не будем по-настоящему исполненными, если Бог удовлетворяет нас по-нашему. Наше взывающее сердце, наше устремленное сердце, наше просветляющее сердце никогда не будет удовлетворено, пока оно не порадует Бога так, как Он Сам этого хочет. Поэтому наше Богоосознание — ради Самого Бога. Совершенство человека заложено в Удовлетворении Бога.

Не имеющее начала начало говорит нам, что духовность — это устремление-росток. Этот росток растет и растет, он растет вечно. Не имеющее конца завершение говорит нам, что духовность — это отречение-дерево. Это дерево приносит божественные плоды, и плоды приходят к нам в силу нашего постоянного, сознательного, отреченного единства с нашим Возлюбленным Всевышним.

Подлинная духовность — это постоянное принятие жизни, а не уничтожение жизни, отвержение жизни, истребление жизни. Нам нужно принять жизнь и радикально преобразовать лик жизни в само Воплощение нашего Возлюбленного Всевышнего. Духовность говорит моему сердцу: «О сердце, почему ты остаешься неуверенным? Разве ты не чувствуешь, что внутри тебя живет Всемогущий Господь Всевышний? Ты не должно чувствовать неуверенности, ибо именно тебе нужно заявить всему миру, что внутри тебя — живое Присутствие Возлюбленного Всевышнего. Из всех частей существа ты было избрано, чтобы быть первым и важнейшим инструментом, чтобы направлять ум, витал и тело к душе. А душа в конце концов приведет их ко мне».

Духовность просит ум оставаться безмолвным. Она говорит уму: «О ум, не думай больше. Твоя сила мышления — не что иное, как путаница. Ты запутываешь остальных членов своей семьи: тело, витал и сердце. В то же время, ты и сам запутался, пока не отказывал себе в мире мысли».

Духовность просит витал: «О витал, не требуй. Не требуй имени и славы. Ничего не требуй, ибо даже если ты обладаешь тем, что требуешь, эти владения не удовлетворят тебя. Даже внутри этих владений будет зов о еще больших владениях. Ты всегда будешь поступать как нищий, если станешь молить о чем-то. Неважно, что ты получаешь, ты всегда останешься неудовлетворенным и неисполненным. Твоя требовательность должна закончиться. Ничего не требуй».

Наконец духовность спрашивает тело: «О тело, сколько ты еще будешь спать? Разве ты не знаешь, что ты спишь с незапамятных времен? Именно из-за твоего сна-невежества остальные члены твоей семьи не могут достичь Золотого Берега, Заветной Цели. О тело, не спи! Цель только для тех, кто пробужден. Проснись, пробудись! Остальные члены твоей семьи побегут быстрее самого быстрого в тот момент, когда ты станешь активным и динамичным и сбросишь оковы невежества-сна».

Духовность просит искателя не жить в седом прошлом, не жить в далеком будущем, но жить в безотлагательности сегодняшнего дня, в Вечном Сейчас. Это Вечное Сейчас воплощает человека, устремленное семя, и Бога, всепитающий Плод.