Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

ВОСПРИИМЧИВОСТЬ

Гарвардский Университет, Кембридж,
Массачусетс, США
10 июля 1982

Восприимчивость — это пустота. То, что сегодня мы называем пустотой, завтра мы можем безошибочно назвать полнотой. Давайте еще раз постараемся вести жизнь простоты, смирения, искренности, чистоты, благодарности и отречения. Большинство из вас считают и чувствуют, что вы уже благословлены этими божественными качествами. Моя простая просьба к вам: вам следует постараться открыть способности этих божественных качеств. Простота усиливает восприимчивость в нашем физическом теле. Смирение усиливает восприимчивость в нашем витале. Искренность усиливает восприимчивость в нашем уме. Чистота усиливает восприимчивость в нашем сердце. Благодарность усиливает восприимчивость в нашей жизни-устремления. Отречение усиливает восприимчивость в нашей жизни-посвящении.

То, как мы живем, либо усиливает, либо ослабляет силу нашей восприимчивости. Есть две жизни: неправильная жизнь и правильная жизнь. Есть две категории людей на земле: любящие невежество и любящие Бога. Любящие невежество ошибочно зависят от неправильной жизни. Любящие Бога по праву зависят от правильной жизни.

Восприимчивость доступна в двух мирах: мире желания и мире устремления. В мире желания восприимчивость находится в непроходимых джунглях привязанности. В мире устремления восприимчивость находится в прекрасном саду преданности.

Восприимчивость преуспевает и восприимчивость продвигается. Когда мы призываем Бога, божественный Свет, наша восприимчивость преуспевает на поле битвы жизни. Когда мы призываем Бога, всевышний Восторг, наша восприимчивость продвигается по всеисполняющей и всеудовлетворяющей Дороге Вечности.

У нас может быть безмерная и непостижимая восприимчивость, если мы не боимся неизвестного и если готовы любить Непознаваемое.

Мы здесь, в Гарварде. Гарвард олицетворяет беспримерные способности, и одной такой беспримерной, просторной, как небо, способностью является его глубокая, как море, восприимчивость. Восприимчивость приходит из Ока-Сострадания Бога, а Око-Сострадание Бога приходит из Сердца-Единства Бога. Этим Сердцем-Единством может обладать каждый искатель, при условии что он считает Сердце-Единство Бога своим собственным, очень сокровенным. Когда искатель способен считать Сердце-Единство Бога своим собственным, безмерная и непостижимая восприимчивость будет в его распоряжении. И внутри его безмерной восприимчивости каждый миг будет отчетливо проявляться собственное Трансцендентальное Видение Бога.