Университет Глазго, Глазго, Шотландия
Клуб Королевы Маргарет
29 июня 1974

Дорогие сестры и братья, дорогие искатели бесконечной Истины и Света, я хочу прочитать короткую лекцию на тему: «Путь, Истина, Жизнь». Таков девиз вашего университета. Это возвышенный девиз, так что я буду говорить об этом предмете с духовной точки зрения.

Две тысячи лет назад Спаситель Христос сказал: «Я — Путь, Я — Цель». Его раскрывшееся устремление было Путем, Его проявленное осознание было Целью. Первое и самое главное достижение человека — это Путь. Последнее и самое славное достижение человечества — это Цель. Существует способ сократить Путь. Существует способ приблизить Цель. Как сократить Путь? Усилить свою восприимчивость. Как приблизить Цель? Безоговорочно отречься от своей воли перед Волей Бога. Мы усиливаем свою восприимчивость благодаря одухотворенной, преданной и непрерывной самоотдаче. Мы безоговорочно отрекаемся, осознавая тот факт, что удовлетворение заложено только в Боге и только Бог является нашим высшим удовлетворением. Мы можем попытаться стать безоговорочным отречением перед Волей Бога лишь тогда, когда открываем эту возвышенную истину.

У Бога бесчисленное множество детей. Истина в семье Бога — старший сын. Сразу за Истиной идет Покой. Истина и Покой — чрезвычайно близки друг другу, они дополняют друг друга. Они постоянно радуют друг друга. Истина дарит своему брату Покою Трансцендентальную Высоту, а Покой дарит своему брату Истине извечную Глубину.

Их Отец, Господь Всевышний, наблюдает за этим взаимным предложением двух Своих преданных сыновей. Бог говорит им, что они в высшей степени незаменимы в Его Творении. Бог говорит Истине: «Истина, сын Мой, земля достигает успеха благодаря тебе. Если бы тебя не было, земля бы ничего не смогла достичь». Бог говорит Покою: «Покой, сын Мой, только благодаря тебе земля способна принять Меня. Если бы ты не оставался на земле, земля бы никогда не сумела достичь Меня».

И Истина и Покой говорят своему Всемогущему Отцу:«Отец, это правда, что мы служим Тебе, но мы не являемся незаменимыми. Нет! Мы — Твое Творение. Ты Творец, и только Ты незаменим. Мы чрезвычайно благодарны Тебе за то, что Ты даровал нам возможность служить Тебе. Мы хотим стать, мы хотим быть. Мы хотим стать Твоими посланниками. Мы хотим нести страдания земли к Небесам-Восторгу. Мы хотим низвести Восторг Небес в нестерпимые боли земли. Пожалуйста, позволь нам выполнить это задание так, чтобы через нас Ты мог исполнить Самого Себя, Отец».

Такова их надежда и таково их желание. Они хотят постоянно быть у Стоп своего Господа Всевышнего. Они чувствуют, что если они останутся у Стоп своего Возлюбленного Всевышнего, только тогда земля узнает ценность всевышней Высоты и извечной Глубины Абсолютного Всевышнего. Истина и Покой чувствуют, что они могут действовать как посредники или представители, чтобы показать земле, кто такой Всевышний и как к Нему прийти. Как можно прийти к Нему? К Нему можно прийти только через преданное отречение устремленного человека перед превосходящей Высотой Истины и просветляющей Глубиной Покоя.

Истина — это связующее звено между Путем и Жизнью. Истина наполняет энергией и просветляет Путь, Дорогу Вечности, которой идут искатели Бесконечного. Именно Истина питает Божественную Жизнь. Именно Истина помогает Божественной Жизни в ее полном проявлении на земле. Истина — это связующее звено между путем к Цели и самой Целью, которой является божественно совершенная жизнь на земле.

Человеческая жизнь и Божественная Жизнь. Человеческая жизнь — это жизнь на земле. То, что нам необходимо на земле, — это преобразование своей природы, преобразование своего ограниченного сознания, преобразование своей связанной землей потребности и реальности. Божественная Жизнь — это жизнь, в которой мы проявляем высшую Реальность. Песню-Реальность мы уже выучили, но мы еще не начинали петь ее здесь, на земле. Осознание человеческой жизни таково:

Море Покоя, и Радости, и Света
За пределами достижимого я знаю.
Сотрясаемая штормом, рыдающая ночь во мне
Ищет место, чтоб бушевать и течь.

Я плот в море Времени,
Смыты весла мои прочь.
Как я надеяться могу достичь страны
Вечного Дня Бога?

Но осознание Божественной Жизни таково:

Но вот! Я слышу Твою золотую Флейту,
Она знаменует нисхождение Вершины.
Теперь спасен я, о Абсолют!
Ушла смерть, ушла хмурой ночи мгла!

Человеческая жизнь и ответственность не чувствуют потребности в том, чтобы идти рядом, человеческая жизнь и долг не хотят идти рядом. Большинство людей находят очень неприятным принять ответственность и долг. Они не хотят быть ответственными даже за собственные действия, не говоря уже о действиях других. Человеческая жизнь боится ответственности. Человеческая жизнь боится долга. Но Божественная Жизнь принимает ответственность как золотую возможность. Божественная Жизнь принимает долг как золотую возможность. Божественная Жизнь понимает, что мы можем ускорить свое путешествие к Небесам, исполняя данные Богом обязанности, ибо это то, что удовлетворяет Бога. И Божественная Жизнь знает, что удовлетворение может расцвести в нашей жизни только тогда, когда удовлетворен Бог. Если мы не удовлетворяем Бога, неважно, что мы говорим, что делаем и чего достигаем, — наше подлинное удовлетворение всегда останется очень далеким.

Искатели, идущие Дорогой Вечности, всегда считают своим прямым долгом делать первое первым. Первое — это Богоосознание. Богоудовлетворение расцветает в реальность лишь тогда, когда есть Богоосознание.

Если мы можем удовлетворить Бога хотя бы в малейшей степени своей божественной любовью, божественной преданностью и божественным отречением, тогда наша жизнь неспособности, желания и разочарования будет преобразована в жизнь значительного удовлетворения. Но если в нашем достижении нет Бога, там не будет и капли удовлетворения. Поэтому искатели бесконечной Истины должны понять, что именно в Боге и только в Боге живет высшее удовлетворение.

Человеческая истина говорит нам, что Бог на Небесах или где-то еще, но не внутри нас. Он чужд или незнаком нам. Он на высших Небесах, а мы нежимся в удовольствиях невежества на земле. Разве может Существование Бога стать более реальным в нашей жизни нечистоты, в нашей жизни бессознательного, в нашей жизни смерти? Это то, о чем говорит человеческая истина. Но божественная Истина одухотворенными и ясными словами говорит нам, что Богу предопределено быть внутри нас. Она объясняет нам, что Небеса, о которых мы говорим, не где-то там, не на высшем уровне вымышленного сознания. Небеса — это не место, Небеса — это план сознания внутри нашего просветленного сердца. Этот план сознания, который полностью просветлен, живет ради просветления земли, просветления человеческого сознания. Если мы знаем, что такое Небеса и где находятся Небеса, тогда вести божественную жизнь очень легко, потому что мы видим Небеса неотъемлемой частью самих себя.

Бог ближе к нам, чем наши собственные глаза или нос, только у нас нет способности видеть Его. Когда глаза закрыты, мы не можем видеть, мы не можем видеть даже того, что перед нами. Точно так же, если закрыто внутреннее око, мы не можем видеть Бога. Когда мы открываем внутреннее око, свой третий глаз, мы можем видеть прошлое, можем видеть будущее, можем видеть Высоту Бога, можем видеть Глубину Бога.

К сожалению, наш третий глаз крепко спит, именно поэтому мы не чувствуем необходимости в этом оке. Большинство людей боятся видеть свое прошлое и будущее, поскольку знают, чем они были в прошлом. Они знают, какого рода животную жизнь они вели, и не хотят видеть ее снова. А увидев обширность будущего, простор Вечного, Бесконечного и Бессмертного, они будут до смерти напуганы. В то же время, некоторые люди готовы открыть свой третий глаз, но Час Бога для них еще не пробил. Они медитируют несколько лет, чтобы открыть третий глаз, но он еще не открыт. И если третий глаз не открыт в течение пяти лет, им следует знать, что либо они молятся и медитируют неправильно, либо этот дар предназначен не для них.

В духовной жизни первостепенное значение имеет устремление, но терпение также исключительно важно. Нам нужно ожидать Часа Бога. Устремление — это как стартовая линия бегуна. Когда судья дает старт, бегун срывается с места с максимальной скоростью. Это — его устремление. Цель — это Час Бога. Он должен бежать быстро, очень быстро, чтобы достичь Цели. Расстояние, которое он преодолевает для достижения Цели, определено Богом. Если Бог хочет, чтобы искатель пробежал сотню метров, а он пробежал только семьдесят метров и чувствует, что на этом достиг Цели, — тогда чья это вина? Искателю нужно преодолеть всю дистанцию, он должен пробежать все сто метров. Только тогда он увидит Час Бога, ожидающий его. В духовной жизни устремление — это стартовая линия, а терпение — Час Бога. Если искатель начинает свое путешествие с устремления и продолжает с устремлением плюс терпением, тогда ему суждено достичь Цели.

Темная, непросветленная, невежественная и связанная землей человеческая жизнь может обрести свое осознание, освобождение и спасение только тогда, когда она получает сознательные и постоянные Благословения, Любовь, Сострадание и Заботу Небес. Как нам открыть Небеса? В самоотдаче — самоотдаче согласно Воле Бога, а не собственной воле. В человеческом образе жизни взаимное понимание или непонимание — в порядке вещей. Я даю тебе, а ты даешь мне. Я бью тебя, ты бьешь меня. Я отзываюсь о тебе хорошо, и ты отзываешься обо мне хорошо. Такова человеческая особенность. Но божественная особенность совершенно иная. Если это Воля Бога, я дам тебе без малейшего колебания то, что у меня есть, и то, чем я являюсь. То, что у меня есть, — это внутренний зов, чтобы взбираться высоко, выше, в высшее. То, чем я являюсь, — это постоянное посвящение тебе и всему миру, ничего не ожидая взамен. Наша жизнь устремления — это жизнь постоянной осознанности, постоянной самоотдачи, постоянного чувства неделимого единства с Богом и человечеством. Таков божественный подход.

Иногда мы жертвуем собой и чувствуем себя очень великодушными. Но может случиться, что наша жертва предложена не тому человеку — человеку, который не нуждается в этом или не хочет этого сейчас, тому, кто крепко спит. Для нас пробил час подняться и отправиться во внутреннюю школу учиться, но наши друзья могут все еще крепко спать. Мы считаем, что делаем им большое одолжение, пробуждая их, но им может не понравиться мысль подняться в такой ранний час. Они могут возмутиться и рассердиться. Наше самопредложение должно предназначаться Божественному в человечестве, но не каждому его индивидууму. Мы совершим грубую ошибку величиной с Гималаи, если предложим свое посвящение тому, кто все еще крепко спит во внутреннем мире. Сейчас ему не нужна наша помощь. Если мы повинуемся Воле Бога, мы станем помогать тому, кто готов выйти из своего невежества-сна и бежать с нами к Золотому Берегу.

Когда мы следуем божественной жизни, когда мы ведем божественную жизнь, мы всегда ставим Бога на первое место во всей своей деятельности. Мы исполняем Его Волю. Именно Он выбирает человека или людей, в которых нам следует служить Ему.