Гарвардский Университет, Кембридж, Массачусетс, США
Андовер холл, Божественная школа Гарварда
23 апреля 1975

Дорогие искатели, дорогие сестры и братья, как далеко ведет знание? С вашего сердечный позволения я буду говорить об этом предмете строго с духовной точки зрения. Что такое знание? Знание — это информация. Что такое информация? Информация — это алчный интерес человека в мире звука.

Что такое знание? Знание — это открытия ума. Эти открытия могут быть в самом уме, в витале и в теле. Для ума знание в уме — это что-то негибкое, застывшее и сложное. Знание в витале — нечто динамичное или агрессивное и разрушительное. Знание в теле, в грубом физическом, — нечто мрачное и невдохновляющее.

Что такое знание? Знание — это внешнее желание человека помогать человечеству, но его тайное желание — радовать самого себя как только можно. Знание — это то, что удерживает знающего и познанное в двух различных местах. Знающий играет роль хозяина, познанное играет роль невольника.

Знание — младший брат мудрости. Старший брат, мудрость, учит нас как быть неразделимо и вечно едиными с всевышней Реальностью, Трансцендентальной Реальностью. Младший брат, знание, чувствует, что всевышняя Реальность навечно останется далекой перспективой, поэтому он хочет быть удовлетворен меньшей реальностью. Знание хочет измерять меньшую реальность, и, наконец, оно хочет раздавать меньшую реальность всему миру в виде бесконечно малых порций.

Что такое меньшее знание? Меньшее знание — это знание, связанное землей. Меньшее знание — то знание, которое говорит нам, что мы пришли от невежества-ночи и мы — для невежества-ночи. Это то знание, которое говорит нам, что всё — материя, внутри нас и вовне. Когда мы опираемся на материальные знания, мы пытаемся и взываем, взываем и пытаемся удовлетворить себя в мире поиска удовольствия. Сознательно или неосознанно мы нежимся в болоте удовольствий. Так же как есть связанное землей знание, так есть и Небесно-свободное знание. Когда Небесно-свободное знание озаряет наши преданные головы и отреченные сердца, мы можем заявить, подобно Спасителю: «Я и Отец мой — одно».

Как далеко ведет знание? Не очень далеко. Когда мы начинаем с земного знания, мы не продвигаемся и не можем продвинуться, мы постоянно задерживаемся на стартовой черте. Мы не можем идти дорогой Бесконечности и Вечности, мы не можем войти в царство Трансцендентального Духа. Но когда мы начинаем с божественной мудрости и стараемся идти дорогой Вечности, мы видим, что Золотой Берег всегда манит нас, а дистанция становится все короче.

Как далеко ведет знание? Когда мы начинаем с человеческого знания, мы попадаем в «никуда». Когда мы начинаем с божественной мудростью, мы входим в мир, который всюду. Человеческое знание — это дикий хохот обладания. Божественное знание — это милая, просветляющая и исполняющая песня освобождения и совершенства. Человеческое знание — это наш здравый смысл. Божественное знание — это «смысл» Бога. Своим человеческим знанием мы заявляем, что тело — это всё, что физическое в нас — это всё. Божественным знанием мы провозглашаем, что Бог — Все нашей Вечности, мы говорим, что Его постоянное Самопревосхождение — это наше Все.

Человеческое знание — это образованность неосознанного или сознательного эго-«я» в конечном. Божественная мудрость — это образованность Бога-«Я» в Бесконечном. Человеческое знание принадлежит миру желания. А мир желания — это не что иное, как мир разочарования.

Человеческое знание вынуждает нас взывать:

Asato mo sad gamaya
Tamaso mo jyotir gamaya
Metyor mometau gamaya
Веди меня от нереального к Реальному.
Веди меня из тьмы к Свету.
Веди меня от смерти к Бессмертию.

Божественное знание вдохновляет нас восклицать:

Onandoddhyeva khalvimoni batoni joyante
Onandena jotoni jovanti
Onandau prayantyabhisauviuanti
Из Восторга мы пришли к существованию.
В Восторге мы растем.
В конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.

Знание Бога говорит нам, что каждый искатель должен чувствовать неделимое единство со своим Внутренним Кормчим. В силу внутреннего единства он заявляет всему миру, что он — божественный любящий Вечности, а Бог, его Внутренний Кормчий, — Возлюбленный Всевышний Вечности.