Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

СОВЕРШЕНСТВО

Университет Оттавы, Оттава, Канада
8 октября 1970

Совершенство — это то, что я унаследовал от Бога в своей внутренней жизни. Преобразование — это то, что я унаследовал от Бога в своей внешней жизни.

Что такое совершенство? Совершенство — это осознание. Совершенство — это проявление. Совершенство во внутреннем мире означает осознание. Совершенство во внешнем мире означает проявление. Искатель — это сплав индивидуальности и личности. Когда искатель вносит свою самоотверженную индивидуальность в высочайшее Видение Реальности и предлагает свою вселюбящую личность Абсолютному Запредельному, он достигает совершенства в мире Вечности Бесконечного.

Некоторые люди говорят, что совершенства нет ни на Небесах, ни на земле. Я не могу с ними согласиться. Совершенство существует и на Небесах, и на земле. Сам зов земли — это совершенство. Сама улыбка Небес — совершенство. Одухотворенный зов земли и сияющая улыбка Небес должны быть в гармонии. Только тогда Лик Бога озарится удовлетворением. Бог может быть удовлетворен только тогда, когда зов земли и улыбка Небес будут бежать вместе. Когда земля взывает, нам нельзя думать, что земля хуже Небес, а когда Небеса улыбаются, нам нельзя думать, что Небеса лучше земли. Нет, это не так. Ведь именно Бог, растущий человек, взывает на земле и через землю, чтобы осознать все, чем он может в конечном счете быть. И именно Бог, исполненный человек, улыбается на Небесах и через Небеса в осознании того, чем он уже является.

Совершенство — это невозможность: вот что говорит нам сегодняшний день. Но завтрашний день скажет нам, что совершенство — это неизбежность. Между посадкой семени и сбором урожая всегда должно пройти какое-то время. В духовной жизни семя — это устремление, а урожай — осознание. Без устремления заре осознания никогда не взойти. Что же такое устремление? Это то, что у нас уже есть, или то, что мы собираемся обрести? И то, и другое. Если мы говорим, что у нас есть устремление, мы правы, поскольку действительно думаем о Боге и иногда медитируем о Боге. Если мы говорим, что у нас пока еще нет устремления, но когда-нибудь оно у нас будет, мы тоже правы, поскольку наша любовь к Богу еще неспонтанна и непостоянна. Когда мы сидим у стоп Вечности, мы понимаем, что за устремлением обязательно следует осознание. И затем, установив дружбу с вечным временем, мы понимаем, что осознание всегда скрывалось там, в нашем устремлении.

Совершенство означает живое, спонтанное и постоянное единство с Внутренним Кормчим. Если у нас есть свободный доступ к внутренней жизни, тогда совершенство — сама наша душа и, в то же время, наша единственная Цель. Почему же мы все еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что сознательно не взываем к совершенству в себе. Мы требуем или, по крайней мере, ожидаем бесконечно большего совершенства в других, чем в себе. Он и она несовершенны, а мы пытаемся сделать их совершенными, говорим мы. Но разве не абсурдно с нашей стороны критиковать и пытаться сделать совершенными других, когда мы сами несовершенны? Тут мы совершаем ошибку величиной с Гималаи. Если мы достаточно искренни, мы поймем, что проводим слишком много времени, думая о других. Думать о других хорошо, но не критикующим, завистливым, непросветленным умом. Если мы думаем о других со светом души, единством души, тогда мы автоматически мчимся к совершенству.

Давайте будем думать о совершенствовании самих себя и, думая о себе, давайте включать в себя всю вселенную или олицетворять собой всю вселенную. Тогда не придется думать о каждом человеке на земле, ибо все — внутри нас. Когда я медитирую, все мое тело медитирует со мной. Мне не надо думать о своих внутренних органах: они внутри меня, они медитируют и устремляются вместе со мной. Точно так же, если во время концентрации, медитации и созерцания вы можете чувствовать, что вся вселенная — внутри вас, и вы мчитесь к своей Цели, тогда вселенная, во всей своей полноте, будет мчаться вместе с вами.

Все мы устремленные, искатели Бесконечной Истины, Света и Блаженства. Если мы не достигнем совершенства в своей внутренней и внешней жизни, кто же тогда сможет достичь совершенства? Именно мы, искатели Бесконечного, должны воплотить, осознать, открыть и проявить совершенство. Мы должны воплощать послание совершенства каждый миг своего земного существования в мимолетном времени и вечном Времени. Если мы считаем, что вечное Время где-то далеко, а в нашем распоряжении только мимолетное время, мы ошибаемся. Если мы живем в теле, мы дружим с мимолетным временем. Если мы живем в душе, мы дружим с вечным Временем. Поскольку мы в теле, давайте постараемся принести в тело Свыше высшее совершенство. Если мы можем жить в душе, даже находясь в теле, тогда давайте раскроем свое уже достигнутое совершенство всему миру. Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим.

Мой несовершенный дар Богу — это вчерашний день, вчерашний опыт. Совершенный дар Бога мне — это сегодняшний день, сегодняшнее осознание.