Шри Чинмой

Единство восточного сердца и западного ума

ПОКОЙ

Университет Толедо, Толедо, Огайо, США
Ингман аудитория, новый студенческий клуб
12 февраля 1974

Дорогие сестры и братья, дорогие искатели Изначальной Истины, я хочу прочитать лекцию о покое.

Покой — очень привычное слово. Каждый искатель знает, что такое покой согласно своей способности к восприимчивости. Я искатель. Я хочу поделиться с вами покоем, который я переживал. Предлагая свое переживание я хочу стать полностью единым, неделимо единым с вашей жизнью устремления и посвящения.

Что такое покой? Покой — это наше освобождение от зависимости. Что такое освобождение? Освобождение — наше универсальное единство с Богом Единым и Богом Множеством. Что такое зависимость? Зависимость — это танец нашего непросветленного эго. Что такое эго? Эго — это нереальное в нас. А что такое реальное в нас? Реальное в нас — это Истина. Реальное в нас — Бог. Бог и Истина неразделимы, они подобны лицевой и обратной стороне монеты.

Что такое покой? Покой — это наше удовлетворение. Что такое удовлетворение? Удовлетворение — наше сознательное и постоянное единство с Волей Всевышнего Кормчего. Где находится удовлетворение? Оно — в нашей самоотдаче и в нашем Богостановлении.

Мир нуждается в покое. Все мы нуждаемся в покое. Но когда мы думаем о покое, мы пытаемся обнаружить его в уме. Мы пользуемся выражением «покой ума». Мы чувствуем, что покой можно найти только в уме, и если однажды мы сможем обнаружить покой в уме, тогда все наши проблемы будут разрешены навсегда. Но на этот счет я хочу сказать, что ум, о котором мы говорим, является физическим умом. Этот ум — сомневающийся ум, а в сомневающемся уме мы никогда не ощутим присутствия покоя. Присутствие покоя мы можем чувствовать только в любящем сердце. Сомневающийся ум ведет нас к полному разочарованию. Любящее сердце ведет нас к полному удовлетворению. Мы сомневаемся, а затем чувствуем бесплодную пустыню внутри себя. Мы любим, а затем чувствуем море Реальности и море Божественности внутри себя.

Покоя не найти во внешнем знании. Почти все наши внешние знания основаны на информации, а информация не может дать нам никакого постоянного удовлетворения. Покоя не найти и во внешней деловитости. Покой — в овладении собой.

Если мы хотим обрести покой во внутренней и внешней жизни, тогда мы должны знать о необходимости их обоюдного принятия, а не взаимного исключения. Земля и Небеса должны быть объединены. У Небес есть безмолвие души. У земли — звук жизни. Безмолвие души ведет нас к Источнику, высшей Реальности, а звук жизни позволяет нам проявлять то, что находится внутри этой высшей Реальности. В принятии земли и Небес мы можем обрести покой.

Покой — это единственный авторитет в нашей жизни восхождении и нисхождения. Когда мы восходим, мы учим песню единства в многообразии. Когда мы нисходим, мы учим песню многообразия в единстве.

Все мы здесь искатели. Все мы дети Бога. Мы прогрессируем согласно своей внутренней интенсивности и потребности своей души. У каждого индивидуального представителя мировой семьи есть особый путь обретения покоя. Ребенок чувствует, что он может обрести покой только устраивая шум. Юноша находит покой только в постоянной деятельности. Молодой человек находит покой только создавая новый мир или разрушая старый мир. Пожилой человек находит покой в забвении большей части того, чему он научился у невежественного мира. Когда он забывает, он переживает значительный покой. Он также обретает покой помещая себя к Стопам Всевышнего Кормчего.

Покой — наше внутреннее богатство. Это внутреннее богатство мы можем вывести на передний план только тогда, когда ничего не ожидаем от внешнего мира и всего ожидаем от Всевышнего Кормчего в нас в избранный Час Бога. Часто, когда мы трудимся для мира и служим миру, мы чувствуем, что неотъемлемый долг мира выразить нам благодарность или признательность за наше служение. Если мы ожидаем что-то от мира, мы непременно получим разочарование. Но если мы ожидаем от Внутреннего Кормчего, Он исполняет нас сверх полета нашего воображения. Однако мы должны знать, что у Бога — Свой собственный Час.

Наша обязанность — молиться о покое, медитировать о покое, концентрироваться на покое и созерцать покой. Обязанность Бога — наполнять нас Своим Покоем. Если мы знаем искусство отречения, Царство Покоя внутри нас не может отделить себя от нашей живой реальности. Именно наше сознательное внутреннее отречение, безоговорочное отречение перед Внутренним Кормчим, ускоряет наше путешествие к открытию всепросветляющего и всеисполняющего Покоя.

Сейчас мы в штате Огайо. Девиз этого штата очень значителен для всех искателей: «С Богом — все возможно». В тот момент, когда мы начинаем духовную жизнь, мы чувствуем, что нет лучшего, более ободряющего и более просветляющего послания, чем это. Начинающий искатель верит в это послание. Опытный искатель идет на шаг вперед и чувствует, что Бог — Действующий, Бог — Действие и что Бог — Плод действия. Таким образом, первый урок в духовной жизни в том, что все возможно с Богом. Затем, позднее, мы приходим к пониманию, что мы ничего не совершаем, а это Бог совершает все в нас и через нас. Таков величайший урок, завершающий урок, который мы постигаем в своей внутренней школе.

Столица штата Огайо — Колумбус. В штате духовности есть только одна столица, и это — устремление. Благодаря устремлению мы можем достичь своей Цели. Благодаря устремлению мы постоянно превосходим свою земную реальность и существование. В какой бы сфере мы ни использовали устремление — восходящее пламя внутри себя, — мы непременно добьемся успеха. Штат Огайо является для нас великолепным примером. Из штата Огайо вышли семь американских президентов и подарили свою возвышенную высоту и свет всей стране. Когда мы устремляемся, наше устремление ведет нас к Заветной Цели не только в сфере политики, но в каждой сфере жизни.

Каждый день Всемогущий Отец, вечно Сострадательный Отец дает нам прекрасную возможность открыть что-то новое. То, что мы открываем, — это Любовь, божественная Любовь. Божественная Любовь является одновременно вечно древней и вечно новой. Когда мы открываем божественную Любовь внутри себя, мы превращаемся в само Воплощение Бога, вечного Любящего, и Бога, вечного Возлюбленного, всегда пребывающего внутри нас.